诸葛亮是真实历史人物还是历史小说人物？
这个问题很有意思，也触及到了一个很多人都会有的疑问：我们脑海中那个神机妙算、羽扇纶巾的诸葛亮，究竟是历史真实存在的人物，还是文学作品中的创作？
要回答这个问题，咱们得一层层剥开来看。
首先，诸葛亮是确确实实存在于历史上的真实人物。
这一点是没有任何疑问的，史书上明明白白地记载了他的生平事迹。最权威的史料莫过于陈寿编写的《三国志》。在《三国志》中，有专门为诸葛亮立传，名为《诸葛亮传》。这篇传记详细记录了诸葛亮的出身、早年经历、出山辅佐刘备的过程、他所进行的政治、军事活动以及最终的结局。
《三国志》的作者陈寿是三国时期的人，虽然他写《诸葛亮传》的时候，诸葛亮已经去世了，但陈寿是以史官的身份，通过搜集当时的各种原始记录、档案、其他人的回忆等材料来编写的。所以，《三国志》中的诸葛亮，是基于历史事实的描述。
在《诸葛亮传》中，我们能看到以下这些关于真实诸葛亮的记载：
出身和早年： 他出生于琅琊（今山东临沂附近），家境不算特别显赫，但从小就聪慧过人，好读书，喜琴棋书画，有“卧龙”之称。
“隆中对”： 这是诸葛亮最为人称道的“智谋”之一。据《三国志》记载，刘备三次前往诸葛亮隐居的草庐（隆中），才得以见到他。在这次会面中，诸葛亮为刘备分析了当时的天下形势，提出了著名的“隆中对”，为刘备规划了夺取荆州、益州，联合东吴，北伐中原的战略蓝图。这个战略对后来的三国鼎立格局产生了深远影响。
辅佐刘备： 诸葛亮出山后，成为刘备集团的核心人物。他不仅在政治上制定政策，发展生产，稳定后方，还在军事上出谋划策，指挥作战。赤壁之战，他联吴抗曹，起到了关键作用。之后，他帮助刘备夺取荆州、益州，建立了蜀汉政权。
管理蜀汉： 在刘备去世后，诸葛亮作为丞相，独揽大权，辅佐刘禅（刘备的儿子）。他勤政爱民，赏罚分明，将蜀汉治理得井井有条，史称“治国之能”。他在农业、法律、经济等方面都有建树。
北伐中原： 为了实现“兴复汉室”的宏愿，诸葛亮在统治蜀汉期间，多次组织北伐，试图讨伐曹魏。虽然这些北伐在军事上未能取得决定性的胜利，但体现了他坚定的政治理想和军事才能。最终，他病逝于五丈原（今陕西宝鸡附近）的军中。
《三国志》还记录了他一些具体的政策和事迹，比如《出师表》虽然是文学化的表达，但其内容反映了他忠心耿耿、鞠躬尽瘁的精神和对国家大事的忧虑。
但是，我们现在脑海中那个“神乎其神”的诸葛亮，很大程度上是经历了历史小说《三国演义》的艺术加工和升华。
《三国演义》的作者是元末明初的罗贯中。这本书虽然以三国历史为蓝本，但它本质上是一部历史小说，而非严格意义上的史书。罗贯中在创作《三国演义》时，为了吸引读者，突出人物性格，塑造波澜壮阔的战争场面，对历史事件和人物进行了大量的虚构、夸张和改编。
在《三国演义》中，诸葛亮被塑造成为一个近乎“神”一般的存在：
神机妙算： 书中描绘了无数诸葛亮如何神机妙算、未卜先知的情节。比如“空城计”、“草船借箭”、“借东风”、“七擒孟获”等等，这些情节在正史《三国志》中要么没有记载，要么有记载但情节大不相同，或者根本是后人的附会。
智谋超群： 书中许多精彩的计谋和辩论，都极大地展现了诸葛亮的智慧。比如舌战群儒、火烧赤壁时对黄盖苦肉计的运用等等。这些描写虽然精彩，但很多也是为了突出人物形象而进行的艺术加工。
“多智而近妖”的评价： 《三国志》的作者陈寿在《诸葛亮传》的最后，对诸葛亮有过一个评价：“然亮之治国，其治严而周密，其法严而行之信，其政严而人服之，未尝有私焉。诸葛亮治蜀，以严明法度，使国家稳定，民生得所，此其治国之能也。然其治也，近于严酷，而多智而近妖，此其治国之弊也。” 这里的“多智而近妖”其实是一种相对保守的评价，是说诸葛亮的智慧太超乎寻常，以至于有点像妖精一样，但它并不是指诸葛亮真的会妖术。然而，《三国演义》中的诸葛亮，几乎是将“近妖”这两个字发挥到了极致，让他真的像是能呼风唤雨、运筹帷幄于千里之外的妖神。
所以，我们可以这样总结：
诸葛亮是真实存在的历史人物。 他是一位杰出的政治家、军事家，对蜀汉政权的建立和发展起到了至关重要的作用。
我们所熟知的那个“神机妙算”的诸葛亮，很大程度上是《三国演义》这部历史小说塑造出来的艺术形象。 小说在尊重历史大背景的基础上，进行了大量的艺术加工，将诸葛亮的智慧和才能进行了极致的展现和升华。
可以说，罗贯中的《三国演义》让诸葛亮这个历史人物“活”在了中国人的心中，他成了一个智慧的象征，一个忠诚的典范。但如果要区分历史事实和文学虚构，就需要将《三国志》等史书与《三国演义》进行对比，才能看到真实诸葛亮和艺术诸葛亮之间的区别。
简单来说，就像你认识一个非常厉害的朋友，你和他认识的很多人都见过他，他的事迹都是真的。但有些人写了一本书，把他的故事讲得神乎其神，加了很多精彩的细节和夸张的描写，让他在书里看起来更像个超级英雄。诸葛亮就是这样，历史上有他这个人，有他做过的那些事，而《三国演义》让他成为了一个文化符号，一个家喻户晓的智慧化身。
要回答这个问题，咱们得一层层剥开来看。
首先，诸葛亮是确确实实存在于历史上的真实人物。
这一点是没有任何疑问的，史书上明明白白地记载了他的生平事迹。最权威的史料莫过于陈寿编写的《三国志》。在《三国志》中，有专门为诸葛亮立传，名为《诸葛亮传》。这篇传记详细记录了诸葛亮的出身、早年经历、出山辅佐刘备的过程、他所进行的政治、军事活动以及最终的结局。
《三国志》的作者陈寿是三国时期的人，虽然他写《诸葛亮传》的时候，诸葛亮已经去世了，但陈寿是以史官的身份，通过搜集当时的各种原始记录、档案、其他人的回忆等材料来编写的。所以，《三国志》中的诸葛亮，是基于历史事实的描述。
在《诸葛亮传》中，我们能看到以下这些关于真实诸葛亮的记载：
出身和早年： 他出生于琅琊（今山东临沂附近），家境不算特别显赫，但从小就聪慧过人，好读书，喜琴棋书画，有“卧龙”之称。
“隆中对”： 这是诸葛亮最为人称道的“智谋”之一。据《三国志》记载，刘备三次前往诸葛亮隐居的草庐（隆中），才得以见到他。在这次会面中，诸葛亮为刘备分析了当时的天下形势，提出了著名的“隆中对”，为刘备规划了夺取荆州、益州，联合东吴，北伐中原的战略蓝图。这个战略对后来的三国鼎立格局产生了深远影响。
辅佐刘备： 诸葛亮出山后，成为刘备集团的核心人物。他不仅在政治上制定政策，发展生产，稳定后方，还在军事上出谋划策，指挥作战。赤壁之战，他联吴抗曹，起到了关键作用。之后，他帮助刘备夺取荆州、益州，建立了蜀汉政权。
管理蜀汉： 在刘备去世后，诸葛亮作为丞相，独揽大权，辅佐刘禅（刘备的儿子）。他勤政爱民，赏罚分明，将蜀汉治理得井井有条，史称“治国之能”。他在农业、法律、经济等方面都有建树。
北伐中原： 为了实现“兴复汉室”的宏愿，诸葛亮在统治蜀汉期间，多次组织北伐，试图讨伐曹魏。虽然这些北伐在军事上未能取得决定性的胜利，但体现了他坚定的政治理想和军事才能。最终，他病逝于五丈原（今陕西宝鸡附近）的军中。
《三国志》还记录了他一些具体的政策和事迹，比如《出师表》虽然是文学化的表达，但其内容反映了他忠心耿耿、鞠躬尽瘁的精神和对国家大事的忧虑。
但是，我们现在脑海中那个“神乎其神”的诸葛亮，很大程度上是经历了历史小说《三国演义》的艺术加工和升华。
《三国演义》的作者是元末明初的罗贯中。这本书虽然以三国历史为蓝本，但它本质上是一部历史小说，而非严格意义上的史书。罗贯中在创作《三国演义》时，为了吸引读者，突出人物性格，塑造波澜壮阔的战争场面，对历史事件和人物进行了大量的虚构、夸张和改编。
在《三国演义》中，诸葛亮被塑造成为一个近乎“神”一般的存在：
神机妙算： 书中描绘了无数诸葛亮如何神机妙算、未卜先知的情节。比如“空城计”、“草船借箭”、“借东风”、“七擒孟获”等等，这些情节在正史《三国志》中要么没有记载，要么有记载但情节大不相同，或者根本是后人的附会。
智谋超群： 书中许多精彩的计谋和辩论，都极大地展现了诸葛亮的智慧。比如舌战群儒、火烧赤壁时对黄盖苦肉计的运用等等。这些描写虽然精彩，但很多也是为了突出人物形象而进行的艺术加工。
“多智而近妖”的评价： 《三国志》的作者陈寿在《诸葛亮传》的最后，对诸葛亮有过一个评价：“然亮之治国，其治严而周密，其法严而行之信，其政严而人服之，未尝有私焉。诸葛亮治蜀，以严明法度，使国家稳定，民生得所，此其治国之能也。然其治也，近于严酷，而多智而近妖，此其治国之弊也。” 这里的“多智而近妖”其实是一种相对保守的评价，是说诸葛亮的智慧太超乎寻常，以至于有点像妖精一样，但它并不是指诸葛亮真的会妖术。然而，《三国演义》中的诸葛亮，几乎是将“近妖”这两个字发挥到了极致，让他真的像是能呼风唤雨、运筹帷幄于千里之外的妖神。
所以，我们可以这样总结：
诸葛亮是真实存在的历史人物。 他是一位杰出的政治家、军事家，对蜀汉政权的建立和发展起到了至关重要的作用。
我们所熟知的那个“神机妙算”的诸葛亮，很大程度上是《三国演义》这部历史小说塑造出来的艺术形象。 小说在尊重历史大背景的基础上，进行了大量的艺术加工，将诸葛亮的智慧和才能进行了极致的展现和升华。
可以说，罗贯中的《三国演义》让诸葛亮这个历史人物“活”在了中国人的心中，他成了一个智慧的象征，一个忠诚的典范。但如果要区分历史事实和文学虚构，就需要将《三国志》等史书与《三国演义》进行对比，才能看到真实诸葛亮和艺术诸葛亮之间的区别。
简单来说，就像你认识一个非常厉害的朋友，你和他认识的很多人都见过他，他的事迹都是真的。但有些人写了一本书，把他的故事讲得神乎其神，加了很多精彩的细节和夸张的描写，让他在书里看起来更像个超级英雄。诸葛亮就是这样，历史上有他这个人，有他做过的那些事，而《三国演义》让他成为了一个文化符号，一个家喻户晓的智慧化身。
网友意见
看了百度很多关于诸葛亮的资料，都说存在。但我的大学语文上又说他是历史小说人物。
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这个问题很有意思，也触及到了一个很多人都会有的疑问：我们脑海中那个神机妙算、羽扇纶巾的诸葛亮，究竟是历史真实存在的人物，还是文学作品中的创作？要回答这个问题，咱们得一层层剥开来看。首先，诸葛亮是确确实实存在于历史上的真实人物。这一点是没有任何疑问的，史书上明明白白地记载了他的生平事迹。最权威的史料莫............. -
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