《进击的巨人》帕拉蒂岛最好的选择是什么？
帕拉蒂岛在《进击的巨人》的宏大叙事中，一直处于一个极其艰难和充满矛盾的境地。要论及“最好的选择”，这本身就是一个复杂且没有标准答案的问题，因为不同的选择都伴随着巨大的牺牲和不确定的未来。然而，如果我们站在帕拉蒂岛全体艾尔迪亚人的角度，审视他们所面临的困境以及他们可能做出的抉择，我们可以尝试梳理出几种潜在的“最好”路径，并深入分析其背后的原因和影响。
核心困境：灭绝的威胁与生存的渴望
帕拉蒂岛艾尔迪亚人最根本的困境在于他们是世界上唯一剩余的艾尔迪亚人，而全世界的其他民族则因为尤弥尔·弗里茨的历史罪孽而对他们怀有深仇大恨。这种仇恨转化为行动便是无休止的敌意和潜在的灭绝威胁。他们生活在一个孤立的岛屿上，被墙壁保护，但同时也被世界所孤立和憎恨。他们的存在本身就象征着一个被历史诅咒的种族。
在这种背景下，“最好的选择”必须同时满足两个核心需求：
1. 确保帕拉蒂岛艾尔迪亚人的生存： 这是最基本也是最迫切的需求。任何选择都必须以避免种族灭绝为首要目标。
2. 解决世界对艾尔迪亚人的仇恨与恐惧： 即使帕拉蒂岛暂时安全，但只要世界对艾尔迪亚人的敌意存在，他们就永远无法真正安宁。因此，一个“最好”的选择需要能够打破这种恶性循环。
潜在的“最好选择”及其分析：
在故事的进程中，帕拉蒂岛经历了数次重大的抉择，我们可以从这些抉择中提炼出几种可能的“最好”方向：
1. 选择“艾尔文式”的理性与牺牲——为了生存，不惜一切代价（但有底线）
在艾尔文·史密斯领导时期，他的目标是彻底摧毁威胁帕拉蒂岛的一切敌人，夺取玛利亚之墙的控制权，并最终揭开墙外的真相。他的战略虽然残酷，但核心是为帕拉蒂岛争取生存的空间，并且尽可能减少不必要的牺牲。
具体行动： 夺回玛利亚之墙，收集情报，制定长远计划。艾尔文的“地鸣”计划在他死前并未完全成型，但他对外部世界的探索和对真相的追求，是试图从根本上解决问题的态度。
为何可以称之为“最好”：
目标明确： 确保艾尔迪亚人的生存，摆脱被动挨打的局面。
展现力量： 通过反击，让敌人认识到帕拉蒂岛并非任人宰割的羔羊。
保留可能性： 相较于彻底的灭绝，这种选择至少为帕拉蒂岛留下了继续发展的机会，以及探索更和平解决方案的可能。艾尔文虽然残酷，但他并非单纯的屠夫，他的目标是艾尔迪亚人的未来。
潜在的局限性： 这种选择依然是基于敌对和对抗。它可能导致更多的流血和仇恨的循环，尤其是在不知道外部世界真相之前，它可能只是将帕拉蒂岛推向一个更大的冲突。而且，艾尔文本人的牺牲也意味着这种方式的巨大代价。
2. 选择“阿尔敏式”的沟通与和解——打破仇恨的循环（最具理想主义色彩）
阿尔敏代表了帕拉蒂岛另一种重要的声音，他更倾向于通过沟通和理解来解决问题，而不是单纯的武力。他希望找到一种不让任何一方受到伤害的道路，哪怕这条路异常艰难。
具体行动： 在了解墙外世界（特别是马莱）的真相后，阿尔敏尝试与世界进行谈判，希望通过解除艾尔迪亚人的“诅咒”或寻找共存的方式来解决问题。他的最终目标是希望“地鸣”的破坏程度尽可能小，甚至避免。
为何可以称之为“最好”：
终结仇恨： 这是唯一一种可能真正打破数千年仇恨循环的道路。如果成功，帕拉蒂岛和世界都能获得和平。
符合道德： 避免了大规模的屠杀和生灵涂炭，更符合人道主义的价值观。
长远利益： 一旦实现了真正的共存，帕拉蒂岛的子孙后代将无需再活在恐惧和敌意之中。
潜在的局限性：
极端理想化： 在经历了马莱长期的压迫和宣传下，世界对艾尔迪亚人的仇恨根深蒂固。指望通过一次谈判就能实现和解，可能性微乎其微。
极度脆弱： 谈判的成功很大程度上依赖于对方的善意和理智，而艾尔迪亚人缺乏这种筹码。一旦谈判破裂，帕拉蒂岛可能面临更严峻的报复。
牺牲“力量”： 为了沟通和解，帕拉蒂岛可能需要放弃部分或全部的武力优势，这会让他们变得更加被动。
3. 选择“艾伦式”的极致保护——“地鸣”作为终极威慑（最残酷但似乎最“有效”的短期方案）
艾伦·耶格尔最终选择了“地鸣”，他认为这是唯一能够确保帕拉蒂岛，特别是他的朋友们能够生存下来的方式。他决定通过摧毁墙外世界80%的人口来消除所有威胁帕拉蒂岛的力量，从而为帕拉蒂岛赢得和平。
具体行动： 启动始祖巨人之力，释放所有超大型巨人，踏平墙外世界的大部分土地。
为何某些人会认为它是“最好”的（尽管极具争议）：
绝对的生存保障（短期）： 从直接结果来看，艾伦确实在很大程度上实现了“帕拉蒂岛万岁”的目标。世界对帕拉蒂岛的威胁在短期内几乎消失。
彻底的“解决”： 艾伦认为这是彻底铲除问题的根源，而非治标。他选择直接移除制造仇恨的载体。
潜在的局限性（极其巨大且无法回避）：
道德的彻底沦丧： 这是屠杀，是对无辜生命的践踏，无论以何种理由都无法辩护其道德合法性。
长远的未知： 即使帕拉蒂岛暂时安全，但这种血腥的手段必然会留下更深的伤痕。幸存的世界各国对艾尔迪亚人的仇恨只会更加疯狂，而且新的威胁可能从其他地方出现。
孤立的和平： 帕拉蒂岛的和平是以全人类的灾难为代价的，这是一种扭曲且不被认可的和平。这种选择剥夺了帕拉蒂岛与世界建立任何积极联系的可能性。
艾伦自身的毁灭： 艾伦本人也为此付出了生命的代价，并且被贴上了“恶魔”的标签，这种结果很难说是“最好”。
结论：什么才是帕拉蒂岛的“最好选择”？
如果必须从这几种选择中选出一个“最好”，并且我们不希望故事走向彻底的黑暗，那么 “阿尔敏式的沟通与和解”是最为理想化但也最值得追求的“最好选择”。
原因在于：
它代表了打破循环的可能性： 人类历史充斥着仇恨与报复，但总有人在试图寻找突破口。帕拉蒂岛的困境是人类共同矛盾的缩影，而和平共存的道路，无论多么艰难，都是解决这一矛盾的终极目标。
它不以牺牲道德为代价： 即使最终未能成功，但尝试过和平的努力，本身就具有价值。这与艾伦式的不惜一切代价的屠杀有着本质的区别。
它留下了希望： 阿尔敏的努力虽然未能彻底解决所有问题，但它为未来的世界留下了一丝希望的火种，即艾尔迪亚人并非生来就是魔鬼，也并非所有人都选择极端手段。
然而，现实是残酷的。在故事的最后，帕拉蒂岛的命运依然充满不确定性，艾伦的“地鸣”虽然带来了暂时的平静，但那是以极其惨痛的代价换来的。阿尔敏的沟通也只是为世界争取了一段喘息的时间，并且留下了艾尔迪亚人依然可能受到审判的伏笔。
所以，与其说帕拉蒂岛有一个绝对的“最好选择”，不如说它一直在 不断尝试寻找一条在生存压力和道德底线之间取得平衡的道路。每一次的选择都充满权衡，每一次的尝试都伴随着牺牲。帕拉蒂岛的“最好选择”，也许就存在于那些为和平付出的努力之中，无论其结果如何，都是对黑暗世界的一种微弱但重要的抗争。
核心困境：灭绝的威胁与生存的渴望
帕拉蒂岛艾尔迪亚人最根本的困境在于他们是世界上唯一剩余的艾尔迪亚人，而全世界的其他民族则因为尤弥尔·弗里茨的历史罪孽而对他们怀有深仇大恨。这种仇恨转化为行动便是无休止的敌意和潜在的灭绝威胁。他们生活在一个孤立的岛屿上，被墙壁保护，但同时也被世界所孤立和憎恨。他们的存在本身就象征着一个被历史诅咒的种族。
在这种背景下，“最好的选择”必须同时满足两个核心需求：
1. 确保帕拉蒂岛艾尔迪亚人的生存： 这是最基本也是最迫切的需求。任何选择都必须以避免种族灭绝为首要目标。
2. 解决世界对艾尔迪亚人的仇恨与恐惧： 即使帕拉蒂岛暂时安全，但只要世界对艾尔迪亚人的敌意存在，他们就永远无法真正安宁。因此，一个“最好”的选择需要能够打破这种恶性循环。
潜在的“最好选择”及其分析：
在故事的进程中，帕拉蒂岛经历了数次重大的抉择，我们可以从这些抉择中提炼出几种可能的“最好”方向：
1. 选择“艾尔文式”的理性与牺牲——为了生存，不惜一切代价（但有底线）
在艾尔文·史密斯领导时期，他的目标是彻底摧毁威胁帕拉蒂岛的一切敌人，夺取玛利亚之墙的控制权，并最终揭开墙外的真相。他的战略虽然残酷，但核心是为帕拉蒂岛争取生存的空间，并且尽可能减少不必要的牺牲。
具体行动： 夺回玛利亚之墙，收集情报，制定长远计划。艾尔文的“地鸣”计划在他死前并未完全成型，但他对外部世界的探索和对真相的追求，是试图从根本上解决问题的态度。
为何可以称之为“最好”：
目标明确： 确保艾尔迪亚人的生存，摆脱被动挨打的局面。
展现力量： 通过反击，让敌人认识到帕拉蒂岛并非任人宰割的羔羊。
保留可能性： 相较于彻底的灭绝，这种选择至少为帕拉蒂岛留下了继续发展的机会，以及探索更和平解决方案的可能。艾尔文虽然残酷，但他并非单纯的屠夫，他的目标是艾尔迪亚人的未来。
潜在的局限性： 这种选择依然是基于敌对和对抗。它可能导致更多的流血和仇恨的循环，尤其是在不知道外部世界真相之前，它可能只是将帕拉蒂岛推向一个更大的冲突。而且，艾尔文本人的牺牲也意味着这种方式的巨大代价。
2. 选择“阿尔敏式”的沟通与和解——打破仇恨的循环（最具理想主义色彩）
阿尔敏代表了帕拉蒂岛另一种重要的声音，他更倾向于通过沟通和理解来解决问题，而不是单纯的武力。他希望找到一种不让任何一方受到伤害的道路，哪怕这条路异常艰难。
具体行动： 在了解墙外世界（特别是马莱）的真相后，阿尔敏尝试与世界进行谈判，希望通过解除艾尔迪亚人的“诅咒”或寻找共存的方式来解决问题。他的最终目标是希望“地鸣”的破坏程度尽可能小，甚至避免。
为何可以称之为“最好”：
终结仇恨： 这是唯一一种可能真正打破数千年仇恨循环的道路。如果成功，帕拉蒂岛和世界都能获得和平。
符合道德： 避免了大规模的屠杀和生灵涂炭，更符合人道主义的价值观。
长远利益： 一旦实现了真正的共存，帕拉蒂岛的子孙后代将无需再活在恐惧和敌意之中。
潜在的局限性：
极端理想化： 在经历了马莱长期的压迫和宣传下，世界对艾尔迪亚人的仇恨根深蒂固。指望通过一次谈判就能实现和解，可能性微乎其微。
极度脆弱： 谈判的成功很大程度上依赖于对方的善意和理智，而艾尔迪亚人缺乏这种筹码。一旦谈判破裂，帕拉蒂岛可能面临更严峻的报复。
牺牲“力量”： 为了沟通和解，帕拉蒂岛可能需要放弃部分或全部的武力优势，这会让他们变得更加被动。
3. 选择“艾伦式”的极致保护——“地鸣”作为终极威慑（最残酷但似乎最“有效”的短期方案）
艾伦·耶格尔最终选择了“地鸣”，他认为这是唯一能够确保帕拉蒂岛，特别是他的朋友们能够生存下来的方式。他决定通过摧毁墙外世界80%的人口来消除所有威胁帕拉蒂岛的力量，从而为帕拉蒂岛赢得和平。
具体行动： 启动始祖巨人之力，释放所有超大型巨人，踏平墙外世界的大部分土地。
为何某些人会认为它是“最好”的（尽管极具争议）：
绝对的生存保障（短期）： 从直接结果来看，艾伦确实在很大程度上实现了“帕拉蒂岛万岁”的目标。世界对帕拉蒂岛的威胁在短期内几乎消失。
彻底的“解决”： 艾伦认为这是彻底铲除问题的根源，而非治标。他选择直接移除制造仇恨的载体。
潜在的局限性（极其巨大且无法回避）：
道德的彻底沦丧： 这是屠杀，是对无辜生命的践踏，无论以何种理由都无法辩护其道德合法性。
长远的未知： 即使帕拉蒂岛暂时安全，但这种血腥的手段必然会留下更深的伤痕。幸存的世界各国对艾尔迪亚人的仇恨只会更加疯狂，而且新的威胁可能从其他地方出现。
孤立的和平： 帕拉蒂岛的和平是以全人类的灾难为代价的，这是一种扭曲且不被认可的和平。这种选择剥夺了帕拉蒂岛与世界建立任何积极联系的可能性。
艾伦自身的毁灭： 艾伦本人也为此付出了生命的代价，并且被贴上了“恶魔”的标签，这种结果很难说是“最好”。
结论：什么才是帕拉蒂岛的“最好选择”？
如果必须从这几种选择中选出一个“最好”，并且我们不希望故事走向彻底的黑暗，那么 “阿尔敏式的沟通与和解”是最为理想化但也最值得追求的“最好选择”。
原因在于：
它代表了打破循环的可能性： 人类历史充斥着仇恨与报复，但总有人在试图寻找突破口。帕拉蒂岛的困境是人类共同矛盾的缩影，而和平共存的道路，无论多么艰难，都是解决这一矛盾的终极目标。
它不以牺牲道德为代价： 即使最终未能成功，但尝试过和平的努力，本身就具有价值。这与艾伦式的不惜一切代价的屠杀有着本质的区别。
它留下了希望： 阿尔敏的努力虽然未能彻底解决所有问题，但它为未来的世界留下了一丝希望的火种，即艾尔迪亚人并非生来就是魔鬼，也并非所有人都选择极端手段。
然而，现实是残酷的。在故事的最后，帕拉蒂岛的命运依然充满不确定性，艾伦的“地鸣”虽然带来了暂时的平静，但那是以极其惨痛的代价换来的。阿尔敏的沟通也只是为世界争取了一段喘息的时间，并且留下了艾尔迪亚人依然可能受到审判的伏笔。
所以，与其说帕拉蒂岛有一个绝对的“最好选择”，不如说它一直在 不断尝试寻找一条在生存压力和道德底线之间取得平衡的道路。每一次的选择都充满权衡，每一次的尝试都伴随着牺牲。帕拉蒂岛的“最好选择”，也许就存在于那些为和平付出的努力之中，无论其结果如何，都是对黑暗世界的一种微弱但重要的抗争。
网友意见
并没有什么太好的选择，自从雷贝里欧袭击后，没有谁能限制艾伦的行动了。
在这个时间点下，艾伦掌握的信息比其他所有兵团人员都要多出一个数量级，他会发现，现在如果不想一次性彻底解决问题（绝育艾尔迪亚人或者地鸣灭世），要么就是走艾尔迪亚帝国保守僵化的老路（再次建立巨人的家族传承体系，不断以地鸣巨人或者其他巨人压制或摧毁对方的科技潜力和军事力量、强化巨人化学研究，以量产阿克曼作为治安、秘密警察和特种作战力量，强制被征服种族与艾尔迪亚人，特别是被征服者上层阶级与艾尔迪亚人通婚，以逐渐控制其他种族），要么就是走改旗易帜的邪路（短期内靠地鸣自卫反击，靠出售冰爆石和其他能源发展经济和科技，建立先进的常规军事力量，研发冰爆石炸弹等具有大规模杀伤性的常规武器，将来还要研发核武器，巨人兵器的科学化人道化，比如无需巨人变身就能直接利用巨人物质从“路”传送过来的过程中放出的巨大能量等方法）。
走老路需要的牺牲是非常巨大的，两千年前开始的那个帝国传承巨人之力，先是女儿吃妈妈，然后是一代一代吃下去，从人直接吃发展到打针变成无脑巨人去吃；研究巨人化学应该也需要大量的人牺牲。这只是指自己的，被征服国家民族的牺牲将是在帕拉迪历854年的社会形态下完全无法想象的。但最大的问题还是，在“不战之约”体系下要保证始祖之力不断传承下去，和以往的帝国不同，需要同时保证“锁”——非王血家族传承始祖巨人，和“钥匙”——王血家族传承非始祖巨人，这就导致发生内部矛盾的可能性大增，导致传承失败，“锁”“钥匙”少了其中一个，或者“不战之约”被发动。“不战之约”体系下，防止新帝国因为内斗甚至“巨人大战”而崩溃比原来就更难了，而且近现代的思想解放背景下，想靠老办法来完全控制殖民地，会越来越累。
走邪路，与世界百年的科技差距不是短时间能追上的，而且一样要面对继承始祖之力这个问题，地鸣的威慑必须传承下去，将来进一步深入对巨人本质的研究也需要巨人之力一直存在。走这条路，本质上还是用资源换时间，帕拉迪岛虽然有独一无二的冰爆石和大量的资源，但它只是一个岛，想在科技上领先世界，就得要求岛内要么能出现天才，要么能吸引他国的人才，作为一个落后国家，这两者都是困难的。而让始祖巨人通过“路”搞出一个艾尔迪亚人“脑联网”，或者把已死的巨人继承者残留在“路”里的意识用来研发科技，听起来很美好，毕竟“路”里面时间流逝极为缓慢; 但是，这又是一个不知是否可行的方案。
如果老路、邪路都是漫长而充满牺牲的道路，那何不来个痛快，一次性就解决问题呢？
地鸣只是个名词之前，我是耶派
地鸣出来以后，妈蛋，原来是列队脚踏…
那我很难不去嘀咕说，战术核打击能力，不应该这样用
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