如何看待冯唐翻译的《飞鸟集》被下架？ 第1页

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一、悖论

如果你能分辩「译的好坏」（嗯嗯，英文诗我能读懂）。

那你还买「中译」作啥？

二、举例

「译诗」这件事，跟「译佛经」一样。

我们都不懂梵文（巴利文），对吧？

不知道原典文字，但就看译文，也有天壤之别。

最好的例子，「鳩摩罗什」和「玄奘」译「金刚经」，一个雅而信手，一个朴而严艰。

到了译「心经」，又恰恰相反。玄奘译的任性自由，鳩摩罗什译的难以背颂。

谁敢说「翻译」这事，有个放诸四海的标准的？

读君评来头头是道，也请来评评两位大师译笔好坏？让我看看您的高明见识？

金刚经（鳩摩罗什版）

时，长老须菩提在大众中，即从座起，偏袒右肩，右膝著地，合掌恭敬而白佛言：「希有，世尊！如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。世尊，善男子、善女人发阿耨多罗三藐三菩提心，云何应住？云何降伏其心？」

金刚经（玄奘版）

尔时，众中具寿善现从座而起，偏袒一肩，右膝著地，合掌恭敬而白佛言：「希有，世尊！乃至如来、应、正等觉，能以最胜摄受，摄受诸菩萨摩诃萨；乃至如来、应、正等觉，能以最胜付嘱，付嘱诸菩萨摩诃萨。世尊，诸有发趣菩萨乘者，应云何住？云何修行？云何摄伏其心？」

心经（鸠摩罗什版）

舍利弗，色空，故无恼坏相、受空，故无受相、想空，故无知相、行空，故无作相、识空，故无觉相。何以故？

心经（玄奘版）

舍利子，色不异空，空不异色；色即是空，空即是色。受想行识，亦复如是。

三、我的结论

1、译文，可以「舍弃原文」来阅读。（回到「诗文」自身价值。而不是纠缠「翻译」好坏。）

2、有些人一辈子不读诗，也不知道你们在凑啥热闹？

3、冯唐是「作品行世」的「诗人」，译「飞鸟集」若是「直译」，要他作啥？

4、最后一点：若要「直译为美」？为何不叫个高中英文老师来呢？（高考英文翻译题？）

四、多说一句

所谓「文责自负」，冯唐写了啥，流芳百世？还是遗臭万年？那是他自己的担当。

任何官方或民间的「文化审查」，都比「译诗里加个性指涉」，更要罪恶一亿倍。

是的，作为普罗百姓，我们为了「将出版品下架」而叫好，就是在「助恶」。

在我眼中，冯唐不脏。

反倒是别的人，

别的恶心作派的德性，

别的装模作样的尺度，

脏了。

（瞧，我也会写诗了，不是？）

（我自己来翻，翻成英文。）

fuck the censorship。

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评论区太热闹了。

诸君的理解力太棒了。

火上添油，再给你们一点乐趣：

金刚经（王朔版）

这时，必须觉悟——罗汉兄弟中最善空谈的，从人堆里冒出来，光着一只膀子，单腿跪地，合掌很恭敬地请了个安，凑过来跟大彻大悟聊天：「少见的世界尊敬的人！如来——您！没事就爱提醒各位已见本性仍放不下普世情怀的菩萨，要他们小心看护自己心念，见天唠叨这些发狠话要救众生出妄想的菩萨：你们要注意了！全世界尊敬的人！若世上那些灰了心的男人、灰了心的女人也想撤、回归自己的本来面目——您开示的无上平等觉悟之心，您能告诉他们立足什么立场出发寻找回故乡之路？凭什么降伏那从出生就冒充本人、冒充天性的人性思念？」

（这玩意儿，不下架，太对不起世人了。）

（是吧？）

对了，要按诸君逻辑，最该杀的是莫言。

因为他的作品，黄、膻、色情场景不断。

同样，按诸君逻辑。

那些在翻译过程中，改动莫言文字的外国人，也该杀。

参考阅读：

信达雅，my ass。

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